Ревнивое правительство

Патриарх в гостях у Патриарха

Каталикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй в воскресной проповеди обратил внимание паствы на необходимость личностного совершенствования. По его объяснению, процесс воспитания и совершенствования личности – бесконечен. Он непрост, этот процесс, и требует терпения и спокойствия.
Глава церкви, как и подобает духовному наставнику, - исключительно уравновешенный и тактичный человек. Поэтому любые негуманные проявления, как и бестактные выпады, грубость и невоздержанность, вызывают у него, конечно, самое глубокое сожаление и неприятие. Наставляя прихожан по долгу духовной миссии и вверенной ему службы Господней, он обращается ко всем – независимо от чинов и званий. От простого обывателя, не нашедшего себя в круговерти современной жизни, нередко лишенной сострадания к увечным и неимущим, до облеченных властью и живущих в достатке и благополучии, самодовольстве и преуспеянии. Святейший и блаженнейший Патриарх – выше мирской суеты. Умеет прощать, прося Господа о помощи греховным, пребывающим в заблуждении, но умеет и одаривать, что называется, милостью Божией. Поэтому выпады в его адрес со стороны контролируемых властями телеканалов, какие имели место в эти дни, глава Грузинской православной церкви воспринял с присущим ему долготерпением и смирением, угодным Богу. Зато реакция оппозиционных кругов, а здесь можно подразумевать значительную часть общественности, не замедлила. Речь идет не о шумных акциях протеста, ибо они в данном случае не слишком необходимы, а о личных переживаниях и выводах граждан. Достаточно сказать, что выпады эти, даже несколько завуалированные, незамеченными пройти не могли.
С чем же связывали правительственные СМИ свое недовольство? Вернее, недовольство властей, выраженное журналистами в недельных обозрениях с подачи «верхов» и с помощью телеэфира? В недавние дни ноября Илия Второй отправился в Москву, чтобы поздравить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 65-летием со дня рождения. Вместе с ним по этому случаю в российской столице находились митрополит Варшавский и всея Польши Савва, митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, делегации Румынской и Болгарской православных церквей. Все они совершили Божественную литургию в храме Христа Спасителя в Москве. В ходе визита Илия Второй подчеркнул, в частности, что «предстоятель Русской церкви обладает большим опытом в области духовного просвещения и в вопросах взаимоотношений церкви и государства, межцерковных и межрелигиозных отношений». Он пожелал патриарху Кириллу помощи Божией, а Русской церкви и России – «дальнейшего процветания».
С учетом известных взаимоотношений грузинского руководства с российским, и после военных событий августа 2008 года, последствиями которых стали признание Москвой независимости Абхазии и Южной Осетии, а также тотчас последовавший вслед за этим разрыв дипломатических отношений, иниициированный парламентом Грузии по распоряжению, надо думать, президента Михаила Саакашвили, любой факт общения представителей грузинской стороны с представителями российской элиты, если это не запланировано на международном уровне или не санкционировано высшим грузинским руководством, расценивается как шаг, ущербный для грузинского государства. В таких случаях критика в адрес лиц, предпринявших рискованные действия, может сопроваждаться такими определениями, как «измена», «политическая неверность», «отсутствие патриотического сознания» и подобными им. В отношении святейшего Патриарха столь нелепые оценки, разумеется, не прозвучали, но, как и в дни его предыдущего визита в Москву после августовской войны, упреки, порой не лишенные резкости, ждать себя не заставили. Кроме того, официальная пропаганда – с помощью представителей президентского окружения и «придворных» экспертов – всячески старается внушить общественности мысль о недопустимости попыток идти на любые переговоры, не предусмотренные решениями грузинского правительства. Как показывает практика, эти требования властей, озвученные подчиненными им местными СМИ, косвенно распространяются и на Грузинскую церковь. Однако настаивать на своей позиции в данном случае правительство не вправе. Как не вправе запретить проведение таких визитов, либо вменять в обязанность их осуществление. Эти вопросы решает сам Илия Второй в зависимости от целесообразности тех или иных посещений. Естественно, что отношения православных церквей, имеющих давние исторические традиции сотрудничества, клерикальными кругами в Тбилиси и Москве рассматриваются как чрезвычайно важные и имеющие принципиальное значение для обоих народов, всех и каждого, кто населяет обе страны независимо от национальной или религиозной принадлежности. Любая религия, как известно, призвана служить добру, благополучию и нравственности народов. В этом состоит ее, скажем так, императивная цель, и духовное предназначение церкви, сама суть богослужения, состоит именно в достижении более высокого уровня взаимопонимания и сближения людей. Последовательное укрепление духовных контактов с Россией – хотя бы в качестве фактора стабильности отношений вопреки неспокойному политическому климату – глава Грузинской церкви считает жизненно важным. И всячески стремится поддерживать эти контакты. Ибо время на месте не стоит, правительства и политические обстоятельства меняются, переговоры между сторонами по самым актуальным и сложным проблемам рано или поздно будут возобновлены, и потому не следовало бы прерывать все связи и отношения в ущерб интересам народов. Такова точка зрения духовного наставника. Тем не менее у сюжетов телеобозрений оказался, как и ожидалось, один общий посыл: целесообразность визита Илии Второго в Москву была подвергнута сомнению по ряду причин. МИД Грузии назвал только одну, а их, по мнению авторов телеобозрений, оказалось на порядок больше. К примеру, намекалось на единую позицию российских властей и Русской православной церкви по ключевым вопросам российской внутренней и внешней политики. Патриарх Кирилл, как утверждают грузинские политики из правящего большинства, «поддержал идею Владимира Путин о создании единого евразийского пространства, что означает не что иное, как шаг к восстановлению СССР». Основываясь на этом убеждении, пропагандистские средства утверждают, что российский православный лидер тесно сотрудничает с российским правительством, выполняя указания тандема. Соответственно, и общение с ним не следует приветствовать. Илия Второй, заботясь об укреплении межцерковных отношений, и, кроме того, основываясь на личном доверии к российскому коллеге, вел разговор с ним и о судьбе беженцев, понимая, конечно, что ведет этот разговор не в духе политических переговоров, а с позиций сострадания к человеческим бедам. Кроме того, надо полагать, что пастырский долг, как и уважение к принципам человеколюбия, стимулировали его к проникновенной беседе, в том числе и о судьбе православных верующих на территориях, оторванных от Грузии.
Словом, ничего такого, что могло повредить государственным интересам Грузии, Илия Второй предпринимать не пытался, что совершенно очевидно. Тем не менее МИД Грузии, выражая позицию высшего руководства, дал понять, что не одобряет подобные усилия, поскольку практической пользы они не приносят. Таково мнение внешнеполитического ведомства, которое «затрудняется дать оценку» визиту патриарха в Москву». По словам заместителя министра иностранных дел Грузии Нино Каландадзе, ее ведомство не принимало участия в организации и планировании этого визита. «И если кто-то может внести вклад в урегулирование конфликта между Россией и Грузией, то это можно только приветствовать», - заявила Н.Каландадзе. Однако, напомнила она, с учетом сегодняшних реалий трудно говорить о каком-либо прорыве или внесении позитивного вклада в отношения двух стран. Политическая практика, впрочем, это одно, а духовные контакты – совершенно иное. Утверждая, что сегодня действия властей в России не свидетельствуют о заинтересованности Москвы в нормализации отношений с Грузией, «тем более, когда речь идет о возвращении беженцев и деоккупации территорий», МИД Грузии с изрядным скепсисом смотрит на те итоги, которые возможны в ближайшем будущем. «С российской стороны нет готовности для начала переговоров по этому вопросу», - обозначила
Н. Каландадзе основную причину политического пессимизма грузинской политической верхушки. Несомненно однако, что в Тбилиси понимают, почему кремлевский дуэт держит Саакашвили и его команду на дистанции. И в условиях, когда, с точки зрения оппозиционных лидеров, не особенно активен и Запад в своем партнерском рвении содействовать насущным интересам Грузии. Евросоюз и НАТО, декларативно поддерживая южнокавказское государство, более всего обеспокоены тревожными процессами в ряде европейских стран, входящих в зону евро, событиями в арабском мире и антиамериканскими выступлениями не только в различных регионах мира, но и в самих США. На самом деле речь идет о кризисе системы накопления и стяжательства, об утрате доверия к ценностям, проявляющимся все чаще с аморальной стороны. К тому же официальная Москва не раз подчеркивала, что она будет готова к диалогу с Тбилиси лишь после смены действующего в Грузии политического режима, когда наступит время восстановления дипломатических отношений. И поскольку в этой ситуации Михаил Саакашвили лишен реальной активности и инициативы не только в урегулировании территориальных проблем, но и всех остальных вопросов, вплоть до налаживания торгово-экономического и иного сотрудничества с Россией, то нетрудно догадаться, насколько ревниво относятся грузинские правительственные круги к попыткам представителей страны выйти на диалог с российской стороной. Тем более когда в этом диалоге участвует и российский президент, а происходит все это в дни, когда происходит выдвижение премьера Владимира Путина кандидатом в президенты от «Единой России». С другой стороны, можно понять и претензии грузинской элиты. Но у клерикалов, как отмечалось, – свои задачи.
В заключение отметим, что в политических отношениях элементы трагикомедии не редкость. К примеру, президент Грузии в эти дни на заседании правительства в Кутаиси заявил – так, чтобы в Кремле услышали, что ради восстановления единства страны готов пожертвовать российским политикам любую часть тела. Тем самым он еще раз отреагировал на обещание В.Путина трехлетней давности повесить М.Саакашвили «за яйца». «Насколько хватило бы моих частей тела, столько бы я возвратил территорий», — заявил Саакашвили. Глава государства сказал также, что российские лидеры «пренебрегают Грузией по личным соображениям и из имперских побуждений», поэтому для них будут неприемлемы и «последующие пять президентов или пять правительств Грузии». Cаакашвили считает при этом, что в течение, максимум, пяти лет Грузия «станет новым Сингапуром, новым Гонконгом, новым туристическим и экономическим центром региона, и это станет самым страшным сценарием для России». «Вы видели, как освистали Путина. Это начало конца для авторитарного правления в России. Я уверен, что их дни сочтены», - озвучил он чаяния грузинской политической верхушки.
С иных позиций подошел к факту визита в Москву Илии Второго экс-президент Грузии Эдуард Шеварднадзе. «Я всегда был за дружбу между народами. Если православные страны объединятся, это будет серьезным шагом вперед для всего мира», - заявил он в интервью газете оппозиционной направленности. Шеварднадзе считает, что визит Католикоса-Патриарха всея Грузии в Москву преследовал важную цель – помочь постепенной нормализации отношений между двумя странами. Ветеран эпохи перестройки назвал глупостью заявление президента М.Саакашвили, согласно которому российская Патриархия православной церкви – это филиал Кремля. Сказано же это было именно в дни визита святейшего Каталикоса в Москву. «Подчеркиваю, что для Грузии очень важно иметь нормальные отношения с Россией – как с партнером и будущим союзником», - заявил бывший глава Грузии. Эдуард Шеварднадзе подчеркнул также, что не сомневается в победе на президентских выборах в России нынешнего премьер-министра Владимира Путина. «Путин будет президентом, а Медведев – премьер-министром», - предсказал бывший глава МИД СССР.